Την ώρα που το ποίμνιο του ιερέα Αλέξανδρου Καριώτογλου από τον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά στην Πλάκα συνεχίζει να παρακολουθεί με ενδιαφέρον τις εξελίξεις γύρω από την αργίας που τέθηκε προ ημερών ο αγαπημένος τους ιερέας, εξαιτίας της απόφασης του να ντύσει δυο νεαρά κορίτσια παπαδάκια, τα μηνύματα συμπαράστασης στο πρόσωπό του δεν έχουν τελειωμό.
Ο πατέρας Αλέξανδρος Καριώτογλου δεν είναι μια απλή ή τυχαία περίπτωση κληρικού κι αυτό γιατί το γεγονός να χειροτονηθεί στα 66 του χρόνια λίγο μετά την συνταξιοδότηση του από το επάγγελμα του εκπαιδευτικού τον κάνει ξεχωριστό.
Για την απόφαση αυτή ο ίδιος σε μια από τις σπάνιες συνεντεύξεις του στο πρακτορείο “Ορθοδοξία” είχε πει: «Δεν ήταν δύσκολη η απόφασή μου να χειροτονηθώ στα 66 μου χρόνια. Το καλλιεργούσα στα 37 χρόνια που ήμουν στην εκπαίδευση αλλά δεν ήθελα να το κάνω. Γιατί δεν ήθελα να ‘‘δεσμευτώ’’ μέσα στην Εκκλησία και ταυτόχρονα να είμαι και καθηγητής. Για αυτό και όταν πήρα τη σύνταξή μου (ως καθηγητής) χειροτονήθηκα άμισθος κληρικός».
Ο ιερέας Αλέξανδρος Καριώτογλου
Ο πατέρας Αλέξανδρος θεωρείται μια πολύ γνωστή προσωπικότητα στον θεολογικό χώρο και μια από τις πιο φωτεινές και προοδευτικές προσωπικότητες της εκπαίδευσης και της θεολογίας με πανελληνία αλλά και διεθνή αναγνώριση.
Σύμφωνα με τα βιογραφικά του στοιχεία γεννήθηκε στη Λίμνη Ευβοίας το 1948 και κατάγεται από τη Σάμο. Αποφοίτησε από το Πυθαγόρειο Γυμνάσιο Σάμου και σπούδασε θεολογία στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και Munster της Γερμανίας. Ειδικεύτηκε στην Ιστορία των Θρησκευμάτων και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Δίδαξε στην ιδιωτική και δημόσια εκπαίδευση, για τρία χρόνια στη Θεολογική Σχολή Αγίου Ανδρέου στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας καθώς και για οκτώ χρόνια στο Παιδαγωγικό Τμήμα του Πανεπιστημίου της Θεσσαλίας. Υπήρξε σύμβουλος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου. Αφυπηρέτησε από τη θέση του Σχολικού Συμβούλου Πειραιώς.
Έχει συγγράψει 10 βιβλία επιστημονικού και εκπαιδευτικού περιεχομένου, μέρος του συλλογικού συγγράμματος του Θεολογικού Τμήματος για το Ανοικτό Πανεπιστήμιο και ένα σημαντικό αριθμό άρθρων. Για το βιβλίο του “Ορθοδοξία και Ισλάμ” έχει τιμηθεί με το Α΄ βραβείο “Αμπντί Ιπεκτσί”.
Εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς των θεολόγων, θεωρείται ότι προσπαθεί να συνδυάσει την ορθόδοξη θεολογία με ένα σύγχρονο και εμπειρικό τρόπο θέασης της ζωής.
Aπο τις καινοτομίες του είναι ότι τελεί την Θεία Λειτουργία στην δημοτική γλώσσα ενώ είναι παντρεμένος από το 1973 με την Αγγελική Τζουβάλη-Καριώτογλου και πατέρας τεσσάρων παιδιών, της Κατερίνας, της Χρυσής, του Σταύρου και του Ηλία.
Πλήθος μηνυμάτων συμπαράστασης
Από την ώρα που τέθηκε σε αργία ο αγαπημένος ιερέας, η σελίδα του στο Facebook έχει γεμίσει από μηνύματα συμπαράστασης από κόσμο που τον γνώριζε αλλά και από άτομα που θαύμαζαν έργο του.
Ανάμεσά τους ξεχωρίζει το μήνυμα του θεολόγου Χρήστου Φραδέλλου ο οποίος απορεί για την αυστηρή τιμωρία της αργίας από τα καθήκοντα του την ώρα που τα περασμένα Χριστούγεννα κορίτσια ντύθηκαν παπαδάκια ξανά και ξανά σε εκκλησίες των Χανίων.
“Τοποθετήθηκε να διακονεί στον Αγ. Νικόλαο Ραγκαβά στην Πλάκα, όχι ως έτυχε, αλλά γιατί άνηκε σε αυτή την εκκλησιαστική κοινότητα την οποία διακονούσε και ως ψάλτης.
Ξαφνικά μαθαίνουμε ότι τέθηκε σε αργία από την αρχιεπισκοπή Αθηνών.
Ο λόγος; Χρησιμοποίησε ως "παπαδάκια", κορίτσια!Η συμμετοχή και διακονία των κοριτσιών στη Θεία Λειτουργία φαίνεται σε κάποιους ως αυσυγχώρητος νεωτερισμός, μέχρι και προδοσία!
Και εντάξει, ο λαός του Θεού είναι τραγικά ακατήχητος, με ΑΠΟΛΥΤΗ ευθύνη της ποιμαίνουσας Εκκλησίας (παρακαλώ ας μην ανοίξουμε τη συζήτηση "τι κάνετε γι΄αυτό εσείς οι θεολόγοι" και τα τοιαύτα γιατί θα πάει αλλού η κουβέντα). Η αρχιεπισκοπή Αθηνών και ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, με τι νου (για να μην πω, με τι καρδιά) έρχονται να ικανοποιήσουν τις ανθρωποβόρες ορέξεις των φονταμενταλιστών που παρασιτούν στο εκκλησιαστικό σώμα, δεκαετίες τώρα;
Πως η ογκώδης άγνοια, το ολοφάνερο μίσος (η φρασεολογία που χρησιμοποιούν εναντίον του π. Αλεξάνδρου, πιστοποιούν το χαρακτηρισμό που δίνω), η πέρα από κάθε εκκλησιαστική λογική και ευαγγελική βάση θέση τους, γίνεται αποδεκτή – έστω και προσωρινά – από τον πατέρα και επίσκοπο της κοινότητας, Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τους συνεργάτες του; Ως πότε κύκλοι και πρόσωπα που λυμαίνονται τον εκκλησιαστικό χώρο θα δίνουν τον ρυθμό και την έξωθεν μαρτυρία του σώματος του Χριστού;
Η δική μου πενιχρή συμβολή στη συζήτηση και προς αποφυγήν μακροσκελούς κειμένου, είναι κάποιες φωτογραφίες οι οποίες ελήφθησαν τις παραμονές των προηγούμενων Χριστουγέννων (2022).
Το Πειραματικό Γυμνάσιο Χανίων, με την ευλογία του επισκόπου μας, μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου κκ Δαμασκηνού και του ιερατικός προϊσταμένου του Μητροπολιτικού Ναού Χανίων, Πρωτοπρεσβύτερου Eftihios Petrakis, τελέσαμε τη Θεία Λειτουργία χρησιμοποιώντας ως βοηθούς αγόρια και κορίτσια. Για μια ολόκληρη εβδομάδα, όλο το σχολείο μας, ανά δύο τμήματα κάθε μέρα, συμμετείχε στη Θ. Λειτουργία, ψάλλοντας και διακονώντας χωρίς όρους φύλου.
Κανένας νεωτερισμός. Άλλωστε σε πολλές ενορίες, ειδικά στις Σαββατιάτικες Λειτουργίες, γυναίκες διακονούν συχνά στο ιερό. Για όσους ακόμα οι γνώσεις, η εμπειρία ή ο νους δεν τους βοηθά, ας σκεφτούν τα γυναικεία μοναστήρια. Εκεί οι μοναχές, ψάλλουν και διακονούν στο ιερό και έξω από αυτό, χωρίς να κάνουν "εισαγωγή" ανδρών για τα διακονήματα αυτά. Θυμίζω ότι οι μοναχοί/ές δεν έχουν ιεροσύνη, ούτε θεωρούνται ανώτεροι/ες από τους λαϊκούς.
Αυτά και με τις θερμές και εγκάρδιες ευχές μου προς τον π. Αλέξανδρο και την κοινότητα του Αγ. Νικολάου Ραγκαβά”.
